大正新修大藏经数位版, No. 1 義雲和尙语录

大正新修大藏经数位版, No. 1 義雲和尙语录 Electronic Version by CBETA 義雲和尙语录卷上義雲和尙语录序或云。拈花微笑默露真宗。面壁立雪密证玄旨。言语道断心行处灭。只後之来者不守本分。鼓动桦唇说禅说道。所以真宗玄旨殆将拂地。不亦怨乎。予云。实如所说。然未可槪而言。夫佛祖宗旨专在妙悟。不必拘语默。苟及到妙悟田地。语也默也同归性源。始无两般。昔者黄面老子演出一大藏教。天上人间龙宫海中无处不流通。而于末杪头自告示云。我四十馀年未曾说一字。又我永平高祖云。言语道断者。谓一切言语也。心行处灭者。谓一切心行也。佛佛祖祖亲言亲口。譬如食蜜中边皆甜。谁一味上妄分浓淡。義雲禅师者寂圆嫡子。知见高一时。道声轰千古。初補宝庆之法席。妙续先师脉。後坐永平之棠阴。能兴高祖道。当时四方推称洞上中兴。可谓杰然老宗匠也。二会语录幸未磨灭。我门光辉岂不怡悦。宝庆今之住山龙堂和尙。远寄一本乞山僧序以梓行。盛意不谫谫。我不得而辞。开卷目耕。不觉终编。句句发默露之真宗。文文吐密证之玄旨。古人云。佛语心为宗。无门为法门。是独楞伽云乎。漫染秃笔为之序云维时正德乙未季夏祥旦。卍山老衲钦序于洛北鹰峰之草堂義雲和尙语录目次序宝庆语上堂永平语上堂小参法语赞小佛事偈颂跋目次终義雲和尙住越州荐福山宝庆禅寺语录侍者圆宗空寂编师于正安元年己亥十一月二十一日。就当山开堂。拈香祝圣罢上堂云。百川向大海而到。到了无异名。一心随万境而转。转後住本位。将镜铸像。鉴照不得。将像铸镜。光明自新。主不出阃外招遍身之手接往来。宾受用途中活通身之眼鉴今古。且道大众如宾主相对具甚么手眼。还会么。觌面难呈向上機。家风万古为人施上堂。廓尔而灵。本光自照。寂然而应。大用现前。木马嘶风不运今时之步。泥牛出海耕破空劫之春。诸人相委悉么。玉人招手处。复妙在迴途半夏上堂。身似浮雲。心如淸风。眼看无影树。耳听没絃琴。半夏已过。过来底身而今在甚么处。兄弟但如堕见闻去。则向第二義门作模样。作么生是第一義谛。良久云。翡翠踏翻荷葉雨鹭鹚衝破竹林烟上堂。世尊有密语。迦葉不覆藏。死中有活。不被空碍。活中有死。不被物碍。有不是有。无不是无。芭蕉和尙道。你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺你拄杖子。毕竟作么生。心地含诸种。普雨悉皆生。既悟华情已。菩提果自成中秋上堂。开乾坤眼更无当眼之境。放水天光终作应物之照。船子垂丝纶直下钓得载船归。雲巖擎扫帚蓦头拈起对空拂。竖起拂子云。而今将来在雲上座手裡。还是拂甚么物。大众要委悉么。本来无一物。何处拂尘埃开炉上堂。擧。永平初祖云。火炉今日大开口。廣说诸经次第文。炼得寒灰与铁汉。心心片片目前殷。师云。深撥冷灰看小火。蓦头开示转真文。点炭添柴似无意。狭府铁牛炼得殷上堂。朝打三千。佛祖不证。暮打八百。狸奴悉知。顺行也。达摩西来九年面壁。逆行也。庭前柏树枝葉成堆。一念万年。如以镜铸像。万年一念。似以像铸镜。为甚恁么。大众还会么。良久云。丙丁童子来求火。天上斗星廓照空佛涅槃上堂。常寂而照。无功中辨位。显赫而灵。自位中立功。绵密密处迴互傍参。明历历时孤圆绝迹。诸禅德但如释迦老子至今日半夜入般涅槃。还有出没应变底道理么。良久云。唯一坚密身一切尘中现上堂。虚空包容。万象无溃散。大地突出。一心不覆藏。一隻眼睛明历历于尽十方界。无量宝刹露堂堂于一微尘裡。本地风光不曾缺少。非情识计挍之所及。所以南嶽磨砖东平破镜。可谓无功之时立功。无位之处排位。大众要会如是手段么。良久云。三级浪高鱼化龙。痴人犹戽夜塘水佛生日上堂。处尘不曾染尘。以水如何洗水。一性本然绝来去。万德圆成合诸缘。所以现降神诞生之身示灌沐淸净之体。七步周行步步不迷方。天上天下巍巍独称尊。诸禅德作么生是我佛降生灌沐底道理。良久云。摩耶漆桶忽然脱。难陀鼻头蓦地穿｣解夏上堂。一也不住。个个圆成。异也无间。法法无碍。把定则凡圣人畜同居。如成一拳。放行则东西南北分位。似竖五指。兄弟孟夏构窟笼初秋开布袋。中间九旬作么生履践。还有奇特事么。良久云。坐卧经行非我事。淸风明月自相宜上堂。磨砖作镜。魔则作佛。以镜铸像。光归何处。拈来尽界坐蒲团上。放下蒲团挂尽虚空。记得严阳尊者问赵州。一物不将来时如何。州云。放下著。尊者曰。一物既不将来。放下个甚么。州云。恁么即担取去。师曰。要委悉这个道理么。佛子住此地。则是佛受用。经行若坐卧。常在于其中上堂。登山须到其顶。不到不知宇宙之宽。入海须彻其底。不彻不测沧溟之深。诸兄弟入法须辨其通塞。不辨不得脱落之道。记得洞山问僧。甚么处来。僧云。遊山来。山曰。还到顶否。僧云。到。山曰。顶上还有人否。僧云。无人。山曰。恁么即阇梨不到顶。僧云。若不到顶。争知无人。山曰。阇梨何不且住。僧云。某甲不辞住。西天有人不肯。师曰。这个道理要委悉么。一片白雲横谷口。幾多归鸟尽迷巢上堂。永平初祖云。吾佛谓诸弟子曰。吾有四念处。所谓观身是不净。观受是苦。观心是无常。观法是无我。永平亦有四念处。观身是皮袋。观受是钵盂。观心是墙壁瓦砾。观法是张公吃酒李翁醉。师曰。不同释迦老子。不同永平师翁。山僧有四念处。且道大众作么生是身念处。尽十方世界真实人体。作么生是受念处。大海元不辞众流。作么生是心念处。山河大地日月星辰。作么生是法念处。说似一物即不中不涉诸心数。向上一句又作么生。良久云。一念无念念念不住。参上堂。一毫穿众穴。大地无遮拦。古今本无向背。纵夺更不休歇。或时遊佛土。或时入魔宫。或时过平坦路上。或时卧荆棘林中。且道现前大众而今卓立之处是平坦路么。是荆棘林么。试道看。若会得。许汝一隻行脚眼。若不然者。有寒暑促君寿。有鬼神妒君福上堂。隔山见烟知是火。隔墙看角知是牛。春自百花明明。谁疑本来心。秋自淸风飒飒。须悟祖师道。虚空是根。森罗是境。根与境犹如镜上痕。明镜元无瑕。毕竟作么生体悉。良久云。万古碧潭空界月。再三捞漉始应知闭炉上堂。有时开口吐炎热。有时覆顶图寒灰。如世界阔。同古镜量。且道大众而今现成甚么图。良久云。夜半穿靴去。天明戴帽归上堂。槁木之质死灰之心。眼睛霹雳鼻孔累垂。把定万象无象。放行全手无手。动静二相了然不生。既得恁么无生。为甚诸人而今上堂立地听得个甚么法证契个甚么心。还要委悉么。良久云。动容扬古路。不堕悄然機佛涅槃上堂。向上二千馀白。花萎风悲。直下一念万年。雲惨水咽。不传一路千圣不奈何。付嘱有在。诸人得便宜。所以道。若道灭度非弟子眷属。谓非灭度非弟子眷属。大众要与释迦老子相见么。竖拂子云。相见了也。毕竟作么生。良久云。迦葉曾礼双足结夏上堂。九旬绳墨非长短。曲直纵横功业新。木马泥牛混杂处。嘶风吼月力耕亲。诸禅德。摩竭掩室少林面壁有甚么意旨。良久云。一粒在荒田。不耘苗自秀上堂。无诸圣可慕。无己灵可重。虚空即是色。大地却非尘。如熏风生林岳梅雨滴檐头。却为色尘耶。却为虚空耶。古人云。雨从何来。风作何色。大众试断。看。若道不得。拄杖子代一转语。卓一下云。色空而今在什么处谢新旧维那上堂。钳锤转掌握中摧有摧无。佛祖来擧唱处作模作样。朝打三千进前成功。暮打八百退後就位。虽然恁么。新旧绝待前後际断。为甚有个通路。良久云。遍正不曾離本位。无生那涉语因缘上堂。松自直棘自曲。日暖消霜月冷结露。一灵常住性于甚么处见得。是法平等无有高下。是心一齐有何曲直。诸禅德。要委悉这个道理么。良久云。深山大小石头滑。绿水白雲流不流上堂。心非觉知。荡荡乎如大虚。法離见闻。巍巍乎无伦匹。高而不可穷。深而也难到。虽然恁么。把则不出掌握中。放则遍于尘刹外。大众要体悉这个道理。么。良久云。无影树下合同船。琉璃殿上无知识冬至上堂。浮虚境上晷运推移。枯木巖前龙吟忽起。阳曲初报。蛰类密动。虽然如是。实际理地不受一尘。建化门头作模作样。毕竟如何体取。良久云。死中得活因雪上堂。蹈断千差歧路方得直下承当。瞒他一点不得。遊践自己家鄕。当恁么时。法法不離位。步步不迷方。彼此同开烁迦罗眼。自他等具知见香。既得到恁么田地还有同见同般底证據也否。良久云。莫谓吾家无宝贝。满床尽撒雪珍珠佛成道上堂。擧。古德云。瞿昙打失眼睛时。雪裡梅花只一枝。而今到处成荆棘。却笑春风缭乱吹。师云。梅树岁寒自有时。芳心偷绽旧年枝。先春漏泄阳春曲。黄面自横铁笛吹岁旦上堂。擧。宏智禅师云。岁朝坐禅。万事自然。心心绝待。佛佛现前。淸白十分江上雪。谢即满意钓鱼船。师云。年朝会禅。衲子泰然。万物有庆。十方目前。山上同看梅与雪。江边载月谢郞船谢新旧两班上堂。寻常用一面古镜。胡汉现来曾不妨。宾主旧新无异辙。蓦头相见各承当上堂。靑皇令极。绿阴花尙香。赤帝位新。熏风气含火。时节不言恁么代谢。且问大众。空劫已前公案子恁么改转也无。莫向声色边著眼。岂不见风穴和尙。因念真二上座俱诣方丈。穴问真曰。如何是世尊不说说。真云。鹁鸠树头鸣。穴曰。汝作许多痴福何用。乃顾念曰。云何。念云。动容扬古路。不堕悄然機。穴谓真曰。闻渠语乎。师云。大众要会首山契风穴底意旨么。良久云。廛中虽有隐形術。争似全身入帝鄕结夏上堂。我住则汝同住。我行亦汝共行。打得诸佛要機而结制。拈提祖师心印而护生。山高不碍雲倚。如父如子。谷虚有应声响。为弟为兄。既得恁么和同。还有什么行履。良久云。琼树寸寸宝。栴檀片片馨上堂。父母非我亲。诸佛非我道。要识个中意。父少而子老。记得南泉云。王老师十八上解作活计。赵州云。老僧十八上解破家散宅。师曰。父子二老解处如何辨取。南泉臂长衫袖短。被鬼神觑见。赵州身贫心俭。无卓锥处。荐福不然。十八上已前发心发足。十八上已後大悟放行。正当十八上解一切智智。且问大众古人解处荐福悟处是同是别。试断看。拈弄拂子云。如今荐福手裡有一箭。欲向诸人十八上发。还要的当么。竖起拂子又掷下云。射虎未了便射石上堂。万機休罢。千圣不携。一言相契。古今一揆。暗中著眼。明裡藏身。借位明功。体在用处。借功明位。用在体处。所以道君临臣位犹带凝然。子就父时尙存孝养。玉关未透正迷一色。宝印全提露那文彩。还要委悉么。旁观者哂。当局者迷上堂。众流投大海。鹹淡味同。四夷归一朝君臣道合。所以四种分主宾。五位列偏正。虽然如是。立正则正外无偏。五位俱正中来。立偏则偏外无正。万物各偏中至。不见道我逢人则便不出。出则便为人。我逢人则便出。出则便不为人。良久云。偏正不曾離本位。无生那涉语因缘上堂。白雲以山而为父。明月假水而为家。未审衲僧以何而为父假何而为家。不见道从佛口生从法化生。既得恁么。为甚么道。返本还源事转差。本来无住不名家。毕竟如何。十二时中不依倚一物上堂。感应道交。山呼谷响。因果绝待。果熟花开。菩提本无树。明镜亦非台。每常行异类。又且好轮迴。不见古德道。烦恼海中为雨露。无明山上作雲雷。于此荐得。镬汤炉炭吹教灭。剑树刀山喝令摧上堂。春来弄薝蔔之花。冬至吟银碗之雪。古德云。心随万境转。转处实能幽。随流认得性。无喜亦无忧。入山不畏虎兕猎夫之勇。入水不避蛟龙渔者之勇。白刃临前见死如生将军之勇。如何是衲僧之勇。寒时寒杀阇梨。热时热杀阇梨。还有遊戏自在处也无。百尺竿头进一步退一步上堂。十五日已前。月吞却万象。琢成一颗宝珠。十五日已後。月吐却万象。铸得幾多明镜。古德道。心月孤圆。光吞万象。光非照境。境亦非存。光境俱忘。复是何物。师曰。大众当光境俱忘时。如何领略。净智圆明智外无冥智之境。心境绝待境外无照境之智。又不见道。宾主存时全是妄。君臣合处正中邪。还要委悉么。木马嘶泰山顶。泥牛耕海上田。参当山初祖三十三回忌陞座师此时在永平
赴斋当山拈香云。此一瓣香从胸襟拈出。欲酬恩恩还如怨。欲报怨怨亦似恩。超恩越怨是一本分。上为日月星辰作光彩。下为万木百草作灵根。爇向炉中供献先师当山初祖用酬法乳之恩。就座乃云。万機休罢。一物长灵。太虚寂尔。霹雳轰轰。未审先师平生是甚么心行。使吉祥孤雲岭之风月排荐福深岳林之巖扉。此风随西来三周掉而满。此月逐南海一苇船而来。正恁么时不涉去来路。阿谁敢拾遗。擧。先师曾在永平时。问二祖云。如何是狮子吼一音。祖曰。更不外出。师云。为甚不出。祖曰。百兽脑裂。师云。恁么太似无益。祖曰。无一人不承思。师云。某甲会得百兽皆作狮子吼。祖曰。如何恁么会。师云。万曲是一声。祖印曰。汝能达观音入理门。师作礼拂袖而啸去。颂云。狮子吼时众兽丧。死中得活却和同。一声奏出新豐曲。观自在门从此通上堂。心心无异心。一心一切法。念念非异念。一念是万年宝庆禅寺语录终吉祥山永平禅寺语录侍者昙希编师于正和三年甲寅十二月初二日入院山门。金鸡报晓。解脱门开。依然引步。脚下风雷佛殿。世尊有密语。长舌不離唇。迦葉不覆藏。家国从兹富。安乐兜率。左方右边據室。一丈水一丈波。于中能唱巴歌。勘破毘耶小神通了。如许闲座今在甚么。纵横不容拟议。亦是葛藤旧窠陞座。祝圣罢又拈香云。此香穿凿佛佛鼻孔。通混沌未分之灵熏。包容祖祖髓皮。全儿孙繁茂之根蔕。爇向炉中。供养荐福开山圆和尙大禅师。用酬法乳之恩提纲问答
不录半路作新豐吟。蓦头转空劫身。谷含应声之响。山属爱寂之人。脑後继踵温故。目前亡对知新。孤轮高耀。寰中不夜。五葉不凋。劫外逢春。若又于此荐取。怀瓮之愚非是外。桔槔之巧不必亲。动容不出本来地。谁向淸空拂客尘。祖祖于此作大佛事。佛佛于此转大法轮。山僧于此开堂演法。作么生与佛祖相见。明月满空天水净。弟兄俱在合同船。复擧。百丈因僧问。如何是奇特事。丈云。独坐大雄峰。天童净和尙拈曰。大众不动著。且教坐杀者汉。今日忽有人问净上座如何是奇特事。只向他道。有甚奇特。毕竟如何。净慈钵盂移过天童吃饭。师曰。即今有人问山僧奇特事。对他道。一枝藤打人有力。一甁水受用无穷上堂。十方无壁落。从来绝遮拦。四面亦无门。这裡是入处。瞎却眼睛而与七佛诸祖相见。分明言理而与灯笼露柱谈论。当恁么时顽石点头。草木现瑞。不见僧问仰山曰。法身还解说法也无。山云。我说不得。别有人说得。僧曰。说得底人在甚处。山乃推出枕子。沩山闻乃云。寂子用剑刃上事。且道永平门下还恁么说得恁么闻得么。良久云。越山日暮少林客。应听子规深夜啼上堂。当山初祖示众云。向上一路玲珑八面。当阳要機全身担来。是乃金鍮难掩。非乃玉石俱焚。拟议不进尽界粉碎。总不恁么又且如何。良久云。是非不挂孃生口。自有旁观论短长。大众要会初祖道处么。一条拄杖拄天地更使阿谁论短长上堂。一物长灵。万户俱透。百草本明明。祖意自了了。天普覆兮。人人顶相圆。地普载兮。个个脚跟平。于此荐得。一也不是。二也不成。向甚么处鼓唇皮。还会么。良久云。风月寒淸古渡头。夜船撥转琉璃地。复擧。雲门示众云。你若未得个入处。三世诸佛在汝脚跟下。一代藏教在汝舌头上。且向葛藤处会取。师曰。韶阳老汉虽恁么道。未免认奴为郞。永平门下有者活路在。你若实未得个入处。更买草鞋行脚好上堂。擧。曹山因僧问。眉与目还相识也无。山云。不相识。僧曰。为甚不相识。山云。为同在一处。僧曰。恁么即不分也。山云。眉且不是目。僧曰。如何是目。山云。端的去。僧曰。如何是眉。山云。曹山却疑。僧曰。和尙为什么却疑。山云。若不疑。即端的去也。师颂曰。弟兄本是一家儿。著眼靑峦展两眉。谁识曹山端的处。经行坐卧不相疑上堂。目前機肘後印。曾无间隔即今分明。虽然恁么。扬眉眴目则被眉目热瞒。谈玄说妙亦被玄妙汚染。若又住寂寂还缚通身。解空空自作窠窟。大众。作么生行履得不堕恁么偏坑去。还会么。良久云。动容扬古路。不堕悄然機。复擧。曹山因僧问。时节恁么热。向甚么处迴避。山云。镬汤炉炭裡回避。僧曰。镬汤炉炭裡如何得迴避。山云。众苦不能到。师曰。漕山虽恁么道。未免向外驰走。若有人问永平时节恁么热向甚么处。迴避。对他道须向日下迴避。又问炎炎日下如何得迴避。良久云。时节若至。佛性现前上堂。真说不对機。真機不待说。所以大人具大用。大機具大智。且道诸禅德毕竟作么生是大人大機底作略。还委悉么。灵羊挂角绝迹亡踪。复擧。当山初祖曰。古人拈起扇子云。任你千般巧。终无两样风。山僧即不然。任你千般巧。更看万样风。师曰。雲上座欲加半句補古人亏缺处。任你千般巧。终无两样风。招凉兼玩月。只在一轮中结夏上堂。尽乾坤大法界。是我一个身便能禁足。遍尘刹诸有情。是我真个汉方解护生。禁足也步步不妄移。护生也心心不妄动。所以道以大圆觉为我伽蓝身心安居平等性智。佛佛到此同归。人人住此法尔。还要委悉么。一轮皎月大圆觉。刹海三千铁一团。步步点空无眹迹。人人唤为我伽蓝上堂。途中相过倾盖。直下迴头阻关。向去从兹普请去。却来自此悉来端。拈拄杖划一划云。过去诸如来此门已成就。现在诸菩萨今觉入圆明。未来众学人当依如是法。所以道湘之南潭之北。中有黄金充一国。无